La batalla de Donald Trump por recuperar el terreno cultural del que la izquierda se ha apoderado en las últimas décadas se entiende mejor si se compara con la Reconquista que emprendieron los reinos cristianos del norte de Iberia en la Edad Media, cuando liberaron la península de la invasión morisca.
Pensemos en la batalla de Trump con las universidades, una de las primeras disputas que emprendió al comenzar su segundo mandato, como la conquista del valle del Duero en los siglos IX y X. La lucha que se está desarrollando ahora con la Institución Smithsonian es la batalla de Navas de Tolosa en 1212.
«La izquierda comenzó a tomar el control de las universidades, los museos y las bibliotecas»
Los moros se apoderaron de la mayor parte de la Península Ibérica a partir del año 711, pero la reconquista por parte de los caballeros cristianos comenzó en 722 en la batalla de Covadonga, en las montañas del norte. A partir de ahí, los reinos cristianos se expandieron y recuperaron la cuenca del río Duero, que se había convertido en tierra de nadie. En la batalla de las Navas de Tolosa, un punto de inflexión en la liberación de Iberia, los cristianos capturaron partes clave del sur.
Esta prolongada lucha que dio lugar a los países modernos de España y Portugal se está repitiendo ahora en Estados Unidos. La izquierda comenzó a tomar el control de las universidades, los museos, las bibliotecas, los centros de artes escénicas y otras alturas dominantes del mundo cultural alrededor de la década de 1980. Esa fue la década en la que los antiguos estudiantes radicales de los años sesenta y setenta que se habían convertido en profesores universitarios comenzaron a consolidar su prominencia en varias áreas.
«La CRT postulaba que la raza era el centro de todo en Estados Unidos, que el racismo era sistémico»
Los Estudios Jurídicos Críticos se crearon oficialmente en 1979 y agruparon a juristas que entonces se estaban afianzando en las facultades de derecho y que veían la ley en sí misma como un instrumento que los ricos y poderosos utilizaban para seguir siendo ricos y poderosos. Era una disciplina basada en la Teoría Crítica Marxista de Alemania. Al igual que los teóricos críticos buscaban desmantelar la sociedad capitalista, los críticos jurídicos se propusieron desmantelar la ley.
Diez años más tarde, algunos de estos juristas críticos, molestos porque la raza no recibía suficiente atención en los debates sobre el poder, crearon la Teoría Crítica de la Raza. La CRT postulaba que la raza era el centro de todo en Estados Unidos, que el racismo era sistémico y que la búsqueda de la justicia social requería una reforma de todo el sistema estadounidense.
«Un número suficiente de personas que ingresaban en las instituciones culturales estaban de que el propio sistema estadounidense estaba enfermo»
Pero primero tenían que hacerse con el control de las instituciones culturales, infiltrándose en ellas al principio y luego contratando solo a personas con ideas afines. Esta fue una de las lecciones más importantes que los radicales estadounidenses aprendieron de los teóricos críticos europeos de principios del siglo XX. La expresó mejor Rudi Dutschke, discípulo del teórico crítico Herbert Marcuse.
Dutschke lo llamó «La larga marcha a través de las instituciones» (en referencia a la larga marcha de Mao Zedong en China en la década de 1930, y una señal en clave para los entendidos de que lo que se intentaba era una toma del poder marxista). Marcuse lo llamó «la única forma eficaz».
No se trataba de una conspiración en la que la gente se reunía en sótanos los jueves por la noche y tramaba una toma del poder de la sociedad. Pero un número suficiente de personas que ingresaban en las instituciones culturales estaban de acuerdo con la premisa de que el propio sistema estadounidense —la forma en que todo funciona— estaba enfermo y era necesario un cambio totalizador. Contrataban y ascendían a quienes estaban de acuerdo. La idea era subvertir el orden establecido.
«Las universidades, por su parte, tienen facultades en las que no hay conservadores»
La educación fue uno de los primeros ámbitos que conquistó la izquierda. Fue el Guadalete cultural. Bill Ayers, el estudiante radical de los años sesenta convertido en terrorista, se convirtió en profesor cuando abandonó la clandestinidad y hoy encarna la conquista de la educación. En su página web cita con entusiasmo esta frase de Antonio Gramsci:
La historia de la educación muestra que todas las clases que han buscado tomar el poder se han preparado para ello mediante una educación autónoma. La enseñanza popular debe estar bajo el control de los grandes sindicatos de trabajadores. El problema de la educación es el problema de clase más importante.
Y, efectivamente, la educación primaria y secundaria está completamente controlada por los sindicatos de profesores, que son los sirvientes del Partido Demócrata. Las universidades, por su parte, tienen facultades en las que no hay conservadores.
«No es de extrañar que este fuera el primer frente en la guerra de liberación cultural de Trump»
Pero los museos han sido los siguientes, y no es de extrañar. La izquierda ha conquistado ese campo tan completamente como el académico. Un estudio de 2016 de Verdant Labs, basado en datos de contribuciones a campañas electorales de la Comisión Federal Electoral, nos da una indicación de la afiliación política de algunos de estos profesionales:
- Conservadores de museos: 94 demócratas por cada 6 republicanos
- Conservadores de arte: 100 % demócratas
- Historiadores del arte: 96 demócratas por cada 4 republicanos
- Administradores de arte: 96 demócratas por cada 4 republicanos
- Arqueólogos: 94 demócratas por cada 6 republicanos
Estos profesionales han utilizado su hegemonía casi total para, en sus propios términos, «descolonizar los museos», con el fin de transformar Estados Unidos. Las colecciones de los museos se convirtieron en el equivalente visual de los análisis de la CRT.
Trump ha comenzado así a intentar limpiar la casa con los museos, empezando por la Institución Smithsonian, el complejo museístico más grande del mundo, con 21 museos y otras tantas bibliotecas. En agosto, su administración escribió al director del Smithsonian, Lonnie Bunch, informándole de que llevaría a cabo una revisión exhaustiva de todo, desde los procesos curatoriales, la planificación de exposiciones, los estándares narrativos, el uso de las colecciones, etc. Se prestará especial atención a la preparación del museo para el 250 aniversario de la fundación de los Estados Unidos, que se celebrará el año que viene.
«Trump ha comenzado por la Institución Smithsonian, el complejo museístico más grande del mundo»
La izquierda, por supuesto, ha reaccionado echando chispas. Como escribo con frecuencia sobre este tema, me hacen muchas entrevistas al respecto. La semana pasada, un periodista de la BBC me preguntó: «¿Es esto lo que debe hacer una democracia segura de sí misma?». Le expliqué que solo podemos seguir siendo una democracia segura de sí misma si hacemos esto.
Ningún presidente había querido tocar este tema hasta que Trump entró en escena. Por otra parte, nadie se rebeló contra la invasión musulmana hasta que Don Pelayo se levantó en Covadonga en 722. Y nadie reconquistó toda la península hasta que Isabel y Fernando tomaron Granada en 1492.
Esperemos, por supuesto, que esta Reconquista no dure siete siglos.
